Dor de vara | Missing the summer

Processed by: Helicon Filter;

La Vama Veche, in august 2007
Romanian Black Sea coast, summer 2007

India calling (5). Havelock island (mobile upload)

havelock_andaman_mobile - Copie

Havelock island, South Andaman

Andaman and Nicobar special administration area, India

January 26th, 2015

Samsung Galaxy S4

Coffee cup on a white bench | Ceașcă de cafea pe o bancă albă

coffee-cup-bench-white

“My approach to photographing a flower is not much different than photographing a cock. Basically, it’s the same thing.”

– Robert Mapplethorpe

Ceașcă de cafea, picioare, frunze| Coffee cup, feet, leaves

coffee-cup-feet-leaves

“Photography isn’t about seeing, it’s about feeling. If I don’t have some kind of feeling for what I’m shooting, how can I expect the person who looks at it to feel anything?”
– Don McCullin

Eden

eden0

eden1

eden2

eden3

India calling (3): Worshippers in Haridwar | Adoratori în Haridwar

4 februarie 2015

Haridwar sau Hardwar este unul din cele 7 locuri sfinte (Sapta Puri) ale hindușilor și se află pe malurile Gangelui, la intrarea acestuia în Câmpiile Indo-gangetice, în zona de nord-est a Indiei. Aici, ca și la Ujjain, Nashik și Prayag, binecuvântarea zeilor a venit atunci când Amrit, elixirul nemuririi, a picurat pe pământ din urciorul cărat de pasărea celestă Garuda.

Numele orașului rezonează plăcut pentru adoratorii celor doi zei supremi ai hinduismului: în sanscrită, dwara înseamnă poartă, Hara înseamnă „stăpânul Shiva” iar Hari, „stăpânul Vishnu”. Deci, aici găsim o poartă către Vihsnu și Shiva. Așa încât la Har(i)dwar se reunesc milioane de pelerini de-a lungul unui an. Shiva-iții pleacă spre muntele Kailash, aflat la nord, în Transhimalaya, rezidența lui Shiva și a soaței sale Parvati. Muntele acesta e fermecat: cei patru versanți sunt de aur, de cristal, de rubin de lapislazuli. Vishnu-iții pleacă tot din Haridwar la Badrinath, înspre izvoarele Gangelui, unde se află unul din cele mai mari temple închinate lui Vishnu din întreaga Indie.

girls-haridwar-gangeHaridwarului îi revine, la fiecare 12 ani, găzduirea Kumbha Mela, „pelerinajul credinței”, una din ocaziile cele mai bune de a obține Moksha, un soi de „mântuire”: în sens eshatologic, Moksha înseamnă eliberarea din samsara, ciclul morților și al reîncarnărilor. În sens epistemologic, este idealul libertății, autorealizării și cunoașterii de sine. De Kumbha Mela, milioane de pelerini și adoratori se adună pe malurile Gangelui pentru băile rituale de spălare a păcatelor. Aceasta este cea mai mare adunare pașnică din lume: în 2013, la Prayag se estimează că la Kumbha Mela au participat 100 de milioane de oameni.

În vremuri imemoriale, Vishnu și-a lăsat amprenta piciorului chiar aici, la Haridwar, în zona numită Har Ki Pauri („pașii Stăpânului”), pe o piatră aflată chiar în punctul în care Gangele face un cot mare; locul este centrul atenției pelerinilor care se strâng cu zecile de mii în fiecare seară pe malurile amenajate cu temple, altare și trepte care duc la apele mereu agitate ale râului.

Pe când ei își fac băile rituale, preoții săvârșesc Ganga Aarti, slujbă de adorație în care lumina din candele de camfor sau ghee (unt din lapte de vacă purificat) este oferită zeităților și lăsată să curgă în avalul Gangelui. Invocații sunt interpretate în cor de pelerini, iar preoții duc în mâini cupele cu flăcări, dând semnalul gongurilor din puzderia de temple dimprejur. Oamenii coboară la râu cu candele din pământ, umplute cu ghee și presărate cu flori și le dau drumul pe Ganga, în semn de speranță și bune doriri.

ACEASTĂ IMAGINE NU ÎMI APARȚINE

ACEASTĂ IMAGINE NU ÎMI APARȚINE

ganga-aarti-haridwar

Unii din ei vin aici și cu cenușa celor morți din familiile lor, în speranța de a-i salva prin milostenia zeilor, în amintirea regelui legendar Bhagiratha, cel care a adus râul Gange din ceruri, după anii de peninență pe care i-a făcut pentru salvarea celor 60.000 de înaintași ai săi din blestemul lui Kapila.

***

Pentru occidentalii tehno-latri, ido-latria hindusă este un spectacol fascinant la care te cuplezi după ce ai întrerupt pipăirea compulsivă (cvasiritualică și ea) telefoanelor mobile pentru a da atenție uriașelor adunări de pe malul apei sacre. E aproape seară. Bătaia gongului urmează un ritm halucinant, în pas cu incantațiile preoților hindu. Cine poate, fotografiază; cine nu, stă cu gura căscată la explozia de fervoare religioasă.

De-a lungul țărmului sunt înșirate zeci de tabere de corturi ale căror rezidenți trăiesc într-o mizerie înfricoșătoare. Un copil a coborât pe mal și caută, cu o bucată de sticlă așezată pe apă în chip de lentilă, lucruri de valoare pierdute prin apele râului. A plouat; fluviul e furios, repede și murdar.

gange-hardwar

Cât noi ne mirăm de ingeniozitatea celui mic și-l fotografiem, un pelerin atrage atenția, cu blândețe, unuia dintre noi că a atins apa sacră cu pantofii. Scrie pe noi necredincioși de la o poștă și, evident, nu ni se poate permite să spurcăm râul: călcăm, iată, pe urma piciorului sacru al Stăpânului Shiva. Din fericire, toți cei 15 membri ai grupului nostru sunt dotați cu bun simț religios: acolo unde nu există practică a credinței, este cel puțin botezul, iar prezența în spațio-timpul indian unde ne aflăm de aproape 2 săptămâni ne-a conectat la fenomenologia mistică de aici, fie ea și atât de diferită de cea creștină. Atât de serios impregnat cu zeamă de zeu este totul, încât nu ne îngăduie să gândim măcar a lua peste picior „primitivii” indieni care trăiesc într-o sărăcie lucie dar strâng, unii dintre ei toată viața, suma necesară unui pelerinaj din cine știe ce colț al Indiei către izvoarele Gangelui. În India, cuvântul „secularism” este practic necunoscut sau este lipsit de orice înțeles.

Mă suprind gândind la cuvintele proorocului David: Că toţi dumnezeii neamurilor sunt draci (Psalmi 95,5). Pentru creștini, Vishnu, Shiva, Kali, Ganeesha și celelalte 300.000 de zeitați a căror socoteală nu o mai știe nimeni sunt avatare ale acelorași demoni, veniți să îi piardă pe oamenii care li se închină, nesocotind porunca Dumnezeului celui viu.

ganeesha-haridwar

Din toate locurile pe care le-am vizitat în India, aici m-am simțit cel mai puțin confortabil din punct de vedere sufletesc, deși mărturisesc că fantasticul spectacol mi-a răpit ochii. Însă rugăciunea spusă înainte de plecare pentru a cere protecția lui Hristos contra acestor instanțe „pitorești” ale lui Michiduță mi-a ajutat. În prima seară, câțiva dintre colegi s-au întors șocați: nimeriseră într-o procesiune hindu în care preoții se jucau cu flăcările și însemnau pe frunte anumiți oameni care apoi porneau desculți pe o limbă de jăratec de câțiva metri. Imediat m-am dus cu gândul la părintele Paisie, care prin rugăciune a neutralizat incantațiile demonice ale unui brahman. Eu nu sunt vreun Paisie; auzind relatarea, i-am mulțumit Sfintei Fecioare că n-am fost acolo.

Restul serii trece din fericire în liniște, cu noi reveniți la obiceiurile evropenești: după ce facem rost cu greu de niște beri la preț de bodegă pariziană, mergem în camere să le bem. Aici consumul de alcool și carne este prohibit și oricum e bine să nu fii văzut cum duci în ispită pe frații hinduși. Vorbim de ale noastre, ne gândim la casă căci sejurul se apropie de final. Adormim cu aste gânduri, dar după câteva ore suntem iar conectați la arterele vieții religioase din Haridwar: puțin înainte de zori izbucnește un sunet obsedant, ca de tigaie scăpată pe scări, repetat la nesfârșit: a început o nouă zi la templu…

hindu-gange

Labirintul | The labyrinth

labirint

Some people`s photography is an art. Not mine. Art is a dirty word in photography. All this fine art crap is killing it, already.
– Helmut Newton

Cadrul | The frame

mama-fiica-tramvai

It’s that I don’t like white paper backgrounds. A woman does not live in front of white paper. She lives on the street, in a motor car, in a hotel room.
– Helmut Newton

Fata care a vândut lumea | The girl who sold the world

fata-peron

fata-peron-umbra

peron-sanaia

“Like all photographers, I depend on serendipity, and when you’re photographing children there’s often an abundance of it. I would have an idea of what a photograph would look like and then something would happen – a dog might lumber in and become a critical element. I pray for what might be referred to as the angel of chance.”

– Sally Mann

Boema spirituală

2015-05-16 Cimitirul Bellu_17_resize
Din perspectivă creştină, hristocentrică, pe la  noi şi aiurea, religia se mai predă în şcoli ( facultativ, obligatoriu, cu tam-tam etc.) dar trebuie să recunoaştem că, chiar din anii preşcolari, se pun bazele unei viziuni atee despre univers şi om , despre sensul devenirii şi despre finalitatea lor. Dacă nu există preocupari serioase de educaţie creştină în familie, treptat Dumenezeu se estompeză , nu se mai vede în viaţa personală. La maturitate, omul este fie ateu, în stare de criogenie spirituală, adică rece, fie ,conform trendului new-gist, în stare de  boemă spirituală. Adică Îl pune pe   Dumnezeu în acelaşi potir cu tot felul de credinţe oculte, păgâne şi neo-pagane, rezultând o poţiune vrăjitorească din care soarbe cu plăcere simţindu-se liber şi fericit.
 
Ateul se alfa în stand-by. Circumstanţe deosebite, situaţii limită, îl pot dezgheţa brusc. Există nădejde ca cel rece faţă de Dumnezeu o vreme, să treacă în categoria celor fierbinţi. “Ştiu faptele tale; că nu eşti nici rece, nici fierbinte. O, de ai fi rece sau fierbinte!/ Astfel, fiindcă eşti căldicel – nici fierbinte, nici rece – am să te vărs din gura Mea.” ( Apocalipsa 3, 15-16)
 
Marea sincretiasmului spiritual este ca  “molima/demonul ce bântuie întru amiază”(Ps.90,6) şi este alimentată permanent de apele moarte (ca sucurile articiale de pe rafturi) ce izvorăsc din gurile unei armate de “înţelepţi”: Dalai Lama, Steven J. Gold, Osho, Omraam Mikhaël Aïvanhov, Jasmuheen, Swami Vivekananda, Frank Kinslow, Wayne Walter Dyer, Snatam Kaur Khalsa, Ramana Maharshi, Oprah Winfrey etc.etc.etc. Acesti guru, instrumente ale duhurilor cazute,  învaţă cum să-ţi cauţi sinele, pacea liniştea, fericirea …  Nu există Sfinte Taine, nu exista păcate, nu există pocăinţă, nu există jertfă, nu există Judecată de apoi, nu există moarte, ci numai karme şi dharme şi treceri dintr-o viaţă în alta… Pentru ca inducerea în eroare să fie deplină, pe alocuri sunt  citaţi trunchiat şi Iisus şi sfinţii creştini, ca nişte oameni înţelepţi. Muzica devoţională, zodiile  şi  horoscoapele, literatura motivationala, meditaţii în gol, exerciţii yoga, calatorii astrale, terapii cu energii, sacroterapii, diete vegan, integrare în absolut, spovedanii televizate etc.etc. completează “ lumina” pe care o iradiază guru şi din care se inspiră tot feluri de bloguri spirituale şi emisiuni tv. Dumnezeu nu mai este Sfanta Treime si apare sub denumiri ca: Divinitatea, Absolutul, Sursa ( de energie, bineinteles), etc.etc. Cine cade  sau se aruncă de bună voie în marea sincretică riscă să nu mi poata iesi si sa se înece, tragand si pe altii la fund. 
1.Iubiţilor, nu daţi crezare oricărui duh, ci cercaţi duhurile dacă sunt de la Dumnezeu, fiindcă mulţi prooroci mincinoşi au ieşit în lume.2. În aceasta să cunoaşteţi duhul lui Dumnezeu: orice duh care mărturiseşte că Iisus Hristos a venit în trup, este de la Dumnezeu.3. Şi orice duh, care nu mărturiseşte pe Iisus Hristos, nu este de la Dumnezeu, ci este duhul lui antihrist, despre care aţi auzit că vine şi acum este chiar în lume. ( I Ioan, 4,1-3)
 
Nicuşor Gliga
Bucureşti: 23  mai  2015
 Sf. Cuv. Mihail Mărt., Ep. Sinadei; Sf. Maria lui Cleopa